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大理(二)

  【二、天宫】
  
  【1、山国石国】
  
  一山不为山,山山的土地互相关爱,共同相聚为一个整体才为山的形态,从走了五十年的江南山乡,走进大理的群山之中才顿悟了这个道理。太古时代这里是海,一座座山随大地千百万年共同隆起后,风化成今天的高原山地。一路上,坐在中巴里倾听金花讲述白族祖先,开拓荒蛮,刀耕火种无数壮实粗大的山地和山地团团围成的一个个坝子的小盆地,如愿融入中华民族一统大家庭的卓越远见。中午到达群山环抱的大理,陌生之地竟有亲近、熟悉之感,新奇而又惊叹。大理,是滇池远古文明的中心,白族、彝族创造了新石器文明,商代进入青铜器文明,秦为滇国之地。那时,白族还为白蛮,彝族还为乌蛮,阿昌族还为寻传蛮,拉祜族还为锅锉蛮。蛮者,只讲野蛮之力争斗,无仁义和谐的相容,为荒野愚蛮之地。那时,虎
  
  吼狼嚎,鹰啄蛇咬,恶水龙吞,獐气如毒,山沟深切的各座大山,粗壮雄隆,铁骨之石挺举,山脉伸长,如一群粗壮的野人,在每日每时相搏。一方水土养一方人,各族之人为一山一河,一土一泉,一树一草相仇拼杀,汗水和血水相混地渗流进土地和河流,晨露、夜雾吹嘘哭喊痛叫之声。汉以道、儒的武德开化各族,置云南郡(祥云县),辖叶榆(大理)、邪龙(巍山)、云南(祥云)、弄栋、遂久、姑苏、青聆等县。大理后为唐时南诏国的国都,宋时大理国的国都。唐时名大礼,以儒家的礼立国治国,以达国富国强为大礼,以佛家的善育民教民,以达民强民慈为大礼。宋名大理,以儒家道家相融的理学立国治国,以达官民通晓多民族为一大家之理的大理为大理。大理,位于青藏高原的东面屋檐,是天国之人下临人间,凡
  
  人上达天宫的悬圃之地。风水云:立国都者,山川必结大地,雄居一方。人的生存必依赖山地之德。因此说风水,说人类的生存环境,必先说山地的形势是否呈现为端正的真、善、美的姿态。此处之山座座高大,形体雄壮,如站如坐,姿态端正,肩、头圆隆,意态一致,如无数青壮男人紧密相挨,手挽手,肩靠肩,共同镇守在家乡坝子的周围,千百万年不离不弃。正面横观壮圆如金虎,无数只在行走坐睡,声气雄浑。侧面竖看蜿蜓如青龙,数百条盘旋飞舞,呤韵深幽。龙虎的精气神韵满盈的坝子,环境如母亲的子宫必孕育雄健勇武如龙虎的男女,苍山十九峰的片麻岩,结晶片岩,变粒岩,大理岩共同风化成的土地,由氮原子、磷原子、钾原子、锌原子、铜原子、硼原子、铁原子、铝原子、硅原子、钙原子、镁原子等化合的分子组成的大分子集体,从下到上呈润泽的红黄壤、黄棕壤、棕壤、暗棕壤、灰化暗棕壤、高山草甸土的土壤集体,共同组成苍山土壤,团结一致地生殖花草树木,如天女壮实的肌肉,真是一山一仙,山山为仙的真气生殖土壤。古代先贤独创人类生存环境是寻山。为天梯能上天堂,最佳的风水环境就是美如天堂的环境。造山运动的隆起了山脉天梯,山龙从海洋跃起,直奔天空,为上天真龙。点苍山龙是太平洋和印度洋跃起的江南山龙和南亚山龙的一段,龙身在云南向北扭转身躯为点苍山处的云岭和横断山脉,再扭转身躯朝西变为喜马拉雅山运动隆起的天梯喜马拉雅山天龙,昆仑山天龙和天山天龙,龙身之间山高峡窄,气势恢宏,起伏扭转飞跃。大理在点苍山飞天巨龙的龙身处,背靠三江并流的飞天山龙。天河水的怒江、澜沧江并向在深山狭谷间咆哮,有这两条永活的水龙,山龙就成永活的山龙,风水言:水缠玄武,发富长久。金沙江结伴南下之后,突然折转东去,奔涌为长江,为风水所言水绕青龙之势的富贵久远。
  
  有山必有石,无石不成山。一石不为石,无数的石头互相支持共同垒集在一起,才形成石的境界,从走了五十年的江南石乡,走进大理苍山的石前才彻悟了这个道理。苍山腹地盛产奇石,世称大理石,又名点苍石、云石、滇石和础石,站在马耳峰、圣应峰、观音峰、应乐峰、雪人峰、三阳峰、莲花峰等组成的东坡山麓,仰视,能感受到富存于前寒武系变质岩系中,由碳原子、钙原子和氧原子组合的碳酸钙分子聚合的碳酸钙大分子,相约氧原子与硅原子、镁原子、铁原子化合的氧化硅、氧化镁、氧化铁等金属、非金属分子聚集的大分子亲密无间地组成美丽无比的石灰岩的静沉的大凝合力。就有相传的古时,月精凝成的玉质仙女夜临点苍山,不愿单独回冰冷的月宫,每天雨后天晴,穿披阳光衣裳,腰系七十二股各色丝线织成的彩虹,在苍山十九峰的山峰、山沟和岩洞间玩耍,寻找人间纯朴,传播玉洁真情,凡她去过的地方,留下很多玉石,贪心的恶霸想霸占所有玉石,还要抢走玉女。玉女一气飞回了月宫,朝下回望苍山,看见各族人民已随她的足迹到达了天宫前殿的大理。她落在山沟、洞中的腰带灵异地渗融进了岩石中。石头从此闪烁着七十二种绚丽多彩的图案,叫彩花石。实为太空星辰辐射出的碳、硅、钙、镁、铁等微波能量原子冷凝固体后与氧化合的大理石分子群体。《太平广纪.西洱河事》记载:"西洱河有白石,其士人造多宝佛全身像,安在西洱河鹫山寺",宋大理国段和誉,向宋王朝纳贡的"碧玉山"就是大理石,屹立在三月街旁的《元世祖平云南碑》是现存最古的大理石,明朝徐霞客见崇圣寺静土庵前殿佛座后有巨石两方嵌中楹间:"各方七尺,厚寸许.北一方为远山阔水之势,其波流潆折极变化之妙,有半舟庋尾烟汀间;南一方为高峰叠障之现,其氤氲浅深,各臻神化.此二石与清真寺碑跌枯梅,为苍石之最古者",在苍山第十峰下见"张顺宁所寄大空山楼间诸石","石大径二尺,约五十块,块块皆奇,俱绝妙着色山水,危峰断壑,飞瀑随云,雪崖映水,层叠远近,笔笔灵异,云皆能活,水如有声,不特五色灿然而已",人民大会堂云南厅陈列直径二米长的彩花石屏风,大理博物馆陈设雕刻的座屏是"苍洱大观"和"猴王出世"的大理石天生图画。苍山十九峰是由处处明显暗藏长城内外、石林、羊、修炼成功的仙佛神修和地地蕴含苍山云海、银苍玉洱、风花雪月、金花美女等天然大理石画立体集合挺拔而成奇异石体。
  
  称大理为天宫在大理石温润细腻、色彩丰富、花纹奇妙、轻软如筋骨,与人类的筋骨同质感,自然成了人类骨肉亲近的物体,自然成了人类构建生殖后代的居住空间的建筑用材。其水墨石:白底,浓淡相宜的墨色花纹似绝妙稀有的生命繁殖生存的云团积雨图;其彩花石:五色鲜艳,云树山川,人物鸟兽姿态万千,浑然相伴共同生存生殖的花草树木、虫鱼鸟兽;其雪白石:质地如脂,洁白如玉,冰冷吸热为道观、寺院内外的仙佛神像,为人类生存的精神境界;其银灰石:灰白底黑灰色花纹,行云流水,光润冰亮,消暑凉热精美地铺地贴墙,为人类生殖的水环境。这些晶滢之石组成苍山十九峰的琼楼玉宇:有凝缩人类生殖的天文四时气候的湘烟春霁、夏山欲雨、秋睛华岳、寒江雪浪;有凝聚人类生存的山川草木的峰阳孤洞、蕉林天影、云深采药、翠微黄叶;有凝形人类共存的鸟兽翎毛的鹧鸪石屏、乌鸦石屏、龙雨石屏;有凝意人类精神的神佛仙灵异的彩流仙府、阆水花峰、天台应真、双仙画石。大理石产品畅销国内,远销日本、叙利亚、阿拉伯数十个国家和地区,还带去《聊斋志异》中的仙言神韵佛色:"张牧过点苍山,拾一圆石径寸,明于水晶,映月视之,则有绿树荫。荫下有一女子,坐绳床、观白兔捣药。兔不停杵,树叶若风动。女子亦时时手拂环,或微笑,意即为嫦娥也。一夕,召客看月,出发示之,忽跃入空中,明于月,不知之。"在大理这琼楼玉宇,形意清丽的气韵环境里曛陶的人,必定心地贞洁如大理石,特别是金花美女。
  
  苍山由千姿百态的石头构成的石峰、石崖、石洞,只应天上有,有此等石头的世间必定是天宫。真是处处一石一神,石石为神的真功妙韵。云弄峰麓的石壁上刻百个篆体龙字,传说龙王三太子随动植物上天来到洱海,上天派天龙八部八种神物到洱海帮助造福人类居住的天龙石洞,龙众神,为福禄东海的护身神,是山神土地神,主管水,为佛祖观世音的护法神。大理的东面鸡足山有手撑头体侧卧的古玉之佛,有袈裟纹络印入石内的大青石。祥云县城不远有清华石洞,天华山有石龙倒挂。北面剑川石宝山有紫红风化龟裂的砂岩景观,千狮山天然石佛景观;洱源云弄峰西北坡有清源石洞;鹤庆凤凰山有洞口南侧石雕十八罗汉拜观音和猴群的青玄石洞和洞口圆形,洞内半石半土,洞壁呈现青、黄、橙、白等彩纹,形似太极的太极洞。南面弥渡自然天生石桥,南涧有神态如观音双手合十、罗汉盘腿而坐、仙女翩翩起舞、孩童顽皮嬉戏、狮子怒吼、老虎长啸、鹰盘旋的石佛洞。
  
  先生们,随我走进大理吧,一走进大理就走进了一山一琼楼,一石一彩殿里,你们就将成为多民族共同居住着琼楼彩殿里构建的天宫物象。苍山十九峰山山挺拨壮健的骨骼,山山活动丰满的筋肌,在这金花母体强健筋骨的生殖环境里,定会感染上这里的生殖力量,说不定会增加你雄壮的生殖能力呢。云南大理的大理石总名世界碳酸钙的石灰岩。大理苍山是大理石具有生殖筋骨之美的苍山。
  
  【2、雪都水都】
  
  一朵雪花不为雪花,只有无数的雪花共同聚集情感,冰结成雪域才能成为雪花的品质,从五十年的江南雪季,走进大理雪域才真正明白了雪之魂魄的晶莹。点苍山龙鹏高飞在四千多米的天空,在人们纯正眼光汇聚的白云之上,在禽兽纯朴眼光交织的白云之上,在植物纯洁眼光融和的白云之上,浑身的汗水和海水经四周的清风吹拂,凝成朵朵雪花,一年四季晶滢洁白,即使是夏季,苍山的马龙峰,玉局峰,雪人峰,中和峰也都是白雪皑皑,银装素裹,秋冬十九峰连成琼楼玉宇,四顾空渺,一望千万里是湛蓝的天顶.俯视,净洁的云气涌动,是仙气,是神云,是佛光,云之下是无数分明的青山连成的绿玉宫殿,苍山十九峰犹如十九个青衣白脸青发的天人,威严地站在天宫间.伸张正气,驱除邪恶.相传一对兄妹在观音那里学法归来,把祸害百姓的瘟神赶到山顶,汗水冷凝成大雪把瘟神冻死,为了不让瘟神在夏季复活,兄妹俩决定自已变成雪人峰,永远镇住瘟神,从此苍山一千多万年有不化的白雪凝固为苍山之雪,为树木、庄稼、蔬菜、草药的健康生长冻死了多少害虫。实际雪域是水分子受冷凝成的固体,雪花情意共同地凝成一个整体的水分子,体现了大集体除害之力。真是一雪一神,雪雪为神的仁爱。雪花的精魂要在天庭高山开成雪莲花,这对兄妹身在苍山,灵气变化在高山深涧里游走,寻找勇敢纯朴的男女青年相爱,总想生养儿女,传授法力驱逐邪恶和鬼怪,带人类到天庭,盘桓等待在老君山,碧罗山,玉龙山,哈巴山,牦牛山,天宝山,白马山,梅里山等天宫大山,使这些山全变成没有虫害的雪域之神山。这种精神气质,山延山,岭连岭,沟联沟,涧环涧,冷美的正气挺拔着青藏高原的诸多大雪山,耸立为喜马拉雅山的珠峰之巅,这些山都变成她们月精现白的雪都,天宫的琼楼玉殿。
  
  一水为不为水,只有无数的水汇聚在一起共同相容心意流成河流,才能风流成水的仁爱,从五十年的江南水乡,走进大理的水城,才正真正感受到了水之情意亲切。点苍山如龙似鹏,灵气凝聚,精脉流涌,活脱脱的龙,活现现的鹏,石是龙鹏之骨,土是龙鹏之肉,水是龙鹏的血脉。水活命一切生命,言人类生存的风水,就是在于得水。风水经典:得水为上,藏风次之。土地有水才鲜润,草木庄稼蔬菜的种子有水才发芽,才能长绿、开花结果,人与动物有水才能活命
  
  。苍山雪是海洋水气随龙凤飞升天宫受冷凝做的白莲花,是苍山地区的永远固体天水大库。长江、黄河、雅鲁藏布江,怒江,澜苍江之源都是源于青藏高原天庭的大雪山。这些河都是圣洁的天河下泻,滋润了无数土地,生长无数花草树木,健康养活了数以亿万计的动物和各族人民,是万物生命的共同的母亲河。河是神河,水是圣水。冰清玉洁的点苍山十九峰之雪,使彩花石蕴润水韵,使玉石清润水意,便土壤丰沃滋润水情。飞翔的龙鹏,经脉活灵多处穴位,这些穴位为在山顶为天潭。潭水清冽甘甜,流涌气脉十八条晶滢无比的天溪,在山腰和山麓为天泉。农耕时灌溉山麓万亩良田,健壮生长庄稼蔬菜,农闲时汇入洱海丰富水源,健康养活鱼类。源源不断,千年万年不悔不怨,始终如一地纯洁水质水色,健美地活养动物和人们,为仙之露水、神之圣水和佛之净水,为风水学言水环境的上贵之水。水是由一个氧原子和二个氢原子互相共同作用,化合为一体的水分子的集体分子,集体越大生殖力就越大。大理天潭、天溪、天泉的水质纯清,口感纯正,其味甘冽、略带回甜。属对人体心血管、胃、骨骼生长发育有显着保健功效的偏硅酸型,容含消除疲劳调整心脏机能的镁、利于皮肤健美容的钾、及启迪儿童智慧的微量锌元素,此水天下少有。云弄峰下有泉水清冽的天泉蝴蝶泉,三阳峰和兰峰之巅的密林中有高山冰碛湖的天潭黄龙潭、黑龙潭。潭水分别流入天溪灵泉溪、白石溪。龙泉峰与玉局峰两山顶汇合处有冰碛湖的天潭洗马潭,元世祖忽必烈征战大理时在此洗马饮马,潭水流入天溪绿玉溪。玉局峰与马龙峰之间有七龙女天池,潭水流入天溪黑龙
  
  

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